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mentiraPor Luis Manuel Arellano

Es tan falso decir mentiras como acusar al adversario de hacerlo. Detrás de toda señalización que identifica la falsedad no solo aparece un tufo discursivo hipócrita sino también de desconocimiento sobre nuestra naturaleza. Y es que la mentira ha permitido al hombre organizar esquemas de convivencia y distribución del trabajo, superiores en efectividad a cualquier otra especie animal. Toda sociedad descansa en la mentira como eje articulador y México por supuesto que no es una excepción en este proceso.

En la historia del país no ha habido un partido político ni tampoco un presidente de la república que jamás hubiera mentido en algunas de las múltiples posibilidades que ese recurso ofrece. La población lo sabe, pero lo tolera porque también se miente en sus respectivas esferas sociales y privadas. Este proceso colectivo, sin embargo, se convierte en condena y el rechazo al político que miente aparece cuando el entorno de bienestar se deteriora.

En nuestro país la población está acostumbrada a sortear la mentira, a identificarla, y a distinguirla entre el discurso y la oferta real, lo cual tampoco ha evitado que mientan, además del político, el empresario, el cura, el esposo, la madre, los hijos, la familia, los vecinos o la pareja. Sin embargo, la población también cultiva la esperanza del cambio que constituye un referente todavía mayor para la población que le permite sobrellevar el engaño.

Por ello creo que la campaña electoral del Partido Acción Nacional para denunciar lo que consideran la "mentira" o las "mentiras" del candidato presidencial priista Enrique Peña Nieto, más allá de un desesperado recurso mediático, está llamada a fracasar y no tanto por la capacidad de respuesta que el PRI y sus estrategas implementen para cuidar la imagen de su abanderado; sino más bien porque los mexicanos saben que la política no podría explicarse sin mentiras, donde al final el más astuto es quien se queda con el poder. Y en este país la astucia siempre se reconoce.

En lo personal carezco de interés para saber cuántos de los 600 compromisos no pudo concretar Peña Nieto, tampoco me urge saber si los cumplió todos. Igualmente evito especular si los pisos de más que dice haber mandado construir la candidata panista, Josefina Vázquez Mota son o no reales. Me queda claro que la gente no vota por la verdad sino por la confianza y las expectativas de cambio que un candidato pueda sembrar; de otra manera resulta inexplicable que siendo acusados de mentirosos, por ejemplo, los legisladores regresen a pedir el sufragio y ganen elecciones.

En su estupendo ensayo "¿Por qué mentimos?", David Livingstone Smith da por hecho que el lenguaje se presta al desarrollo de la deshonestidad y observa, por ello, que son infinitos los mensajes que la comunicación no verbal puede abonar. Cuando miro la campaña de Peña Nieto me doy cuenta que además de sus "compromisos" el candidato está sembrando el interés de la población en otras formas de expresión que, sin lugar a dudas, difícilmente podrían enviar un mensaje ajeno a los fines que se ha propuesto promover para ganar. Es decir, mentir y marcar diferencia.

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